昨日當我很菜時

**robin07** · 發表於 2010-4-28 22:32:46

二兵做中校的事聽起來沒啥,但是總統府的就很誇張了,
我學弟跟我說,八軍團的固安作戰計畫,是他一個中尉
官預拚出來的,你覺得勒...這些鳥事聽多了,就覺得不奇怪了

**taipeijk** · 發表於 2010-5-6 23:22:26

84年12月24日
收到A王的信。

J.K.：
看了你的信，吾深有同感，茲舉實例二則，以為佐證（1）前幾天有個學長要放假，另一個就說（以下請以標準台語發音）：「要去找女人沒？」「沒有啦！」「別假了，人生最爽快的事，就是『吃』『幹』；（連著念）『吃幹』『吃幹』（ㄐㄧㄚˇㄍㄢˇ）不是吃，就是幹。」聽得我簡直………這種生活根本等於是禽獸了。（ㄐㄧㄚˇㄍㄢˇ，ㄐㄧㄚˇㄍㄢˇ還蠻順口的）。
（2）昨天犯了個大錯，凌晨站衛兵時因太疲勞，坐著打瞌睡，結果被巡查抓到，下場如何，下回分解了。
其實這也是落入你所謂「部隊重視表面，沒事找事」的公式之中。
前天掃廁所，掃到12點半，晚上則刷油漆，刷到11點半，刷完後學長又來個無聊的集合，訓話到12點，12點45分被挖起來站衛兵，身心之疲勞可想而知！一同站哨的另一個學長被抓時幾乎是躺著睡！

A王12.16.95
AM 10︰18于站哨

84年12月25日
阿邦和我是最早下到113的大專兵，37，38以後的直到最近才到南澳中隊報到。有個37梯的調來海岸哨。他真白目到極點，我無法想像有人比我還天的；除了常犯錯外，他每次都發出極刺耳的大笑聲，我從來不敢在哨所內笑成那樣；像他這種搞法，班長不在的時候，不被學長定死才有鬼。
我都叫他白目熹，他也喊我白目K，反正我倆是難兄難弟（「白目K難為兄，白目熹難為弟。」本來這成語是好話，用在我們身上就是笑話），黑得發亮。
以後有學長喊：「白目!!」
我會說：「喂，白目是叫你的。」
他會說：「Shit!!明明是叫你。」
「白目是叫你!!」
「叫你!!」
學長：「就是叫你們兩個!!兩個大白目!!」
一定會搞成這樣。

84年12月26日
聽得學長說12.29至01.03 管制休假，真是好事多磨，阿邦好容易替我排到，偏又有什麼鬼小部隊戰鬥，
拜託！
下哨準備步巡出操要帶的裝備。兩組人馬都撐到2000才出操。天氣極冷，雄雄學長領著北巡另外兩人走進防風林，烤起火來。我撿了一大堆枯枝乾柴加入火中；不一會，就燒完了，我只好再去撿。我忙了一陣，雄雄學長說我這樣太累了，又沒效率，他走到防風林深處，拖了半截極粗的樹幹出來，整截斷樹插入火坑中，他說：「等會兒你慢慢把樹幹向前推就可以了。」
原來還有這麼一招。

**taipeijk** · 發表於 2010-5-12 12:39:29

84年12月27日
收到阿茂的新年賀卡。打開信封，還有一封fish寫給我們的信。

J. K.：
      今天放假才收到你寄來的卡片和fish從金門寄的信。我快整訓了，而我體能不好，所以放假後，就得到大部隊做整訓前集訓，一定會被操的很慘，快為我祈禱吧！我順便把fish的信一起寄給你。
   還有你們113不是要打靶嗎？希望你能有好成績。祝

春節快樂
阿茂筆

可憐的阿茂，整訓前的集中會很辛苦，早聽學長說過了。而且實際整訓的時間可能還不到集中集訓的1/3之一呢，我知道有些中隊一整訓就去掉半年的時間，可怕。
翻開fish的信。

阿茂，J.K.：
展信愉悅，收到你們共同的來信，感覺非常溫馨，彷彿同學們又聚在一塊打屁聊天，只不過隔了一個海，抽到海巡部每天看海也不錯，有空可以游過來。
人生總有悲歡離合，雖然目前分離，但總有再聚的一天；菜鳥雖然悲哀，但等熬到了老鳥時，就有歡樂的時光，總之在軍中最重要的就是要懂得保護自己，照顧自己，健康就是福氣啦！現在被派去受「衛生訓」學些繃帶，三角巾的醫療包紮，如果沒有意外的話，fish將被受命去「幹訓班」，這下子fish可能要「翻白肚」了，啊！沒關係，我有方法，別擔心。
珍惜你我之緣份，珍藏彼此真誠的友誼，記得常連絡。bye，bye！
  fish 10 9 1995

[ 本帖最後由 taipeijk 於 2014-6-3 09:47 編輯 ]

**taipeijk** · 發表於 2010-5-12 12:39:29

84年12月30日
下部隊有一段時間了，不論是否會再有調動，這樣的生活應該很固定，海巡部最基層的生活就是這樣。
對於軍中的語言我也認識的差不多，我蒐集了一些。
角：代表少將及少將以上的軍階，這不難理解，他們肩上掛的是五角星，少將是一顆星，以此類推。
炮：代表校級軍官，他們肩上掛的是梅花，不過一般被稱——「ㄆㄠㄚˋ」
飛鏢：士官之代稱，飛鏢只是對他們肩章上面階級符號的形容，因為有點像迴力鏢。
出包：「出包」代表犯錯，闖禍；通常只單用「包」也可。應該是從閩南語中的「抓包」演變而來，「抓包」有被逮到的意思，但「出包」不一定是表示被逮到，「出包」是有可能小事化無。
立正：「立正」意指被處罰，當然被體罰是有可能被命令立正站好，但現在部隊中「立正」泛指「出包」後被逮到而受處罰。那「立」得唸成「ㄌㄚˋ」
紅軍，黑軍：紅軍是指一單位內最老的（最近於退伍），黑軍是指下一梯次要退伍的（次老的學長）。基本上的排列是模仿象棋，將士象車馬砲如此排列，但海巡部隊一線班哨就沒這麼囉唆，因為一個班哨也沒幾個人，通常排到士而已。這裡有個很奇怪的轉換，其實紅軍，黑軍是閩南發音，寫的時候應該是「帥」（紅軍）「將」（黑軍），不下象期或沒當過兵的人可能不太能理解。
象棋中有紅有黑，紅的系列是：帥仕相車馬（作者註：找不到字人字旁的車、馬）炮兵。黑的系列是：將士象車馬砲卒。在閩南語中「帥」的唸法是「紅軍」；「將」是「黑軍」，怪吧。
擺爛：故意行為或不行為使軍中勤務，教育訓練無法遂行，消極反抗。這應該是從閩南語中罵人「白癡」的詞轉成的。
白目：不會見風轉舵，察言觀色，極沒一點眼色的笨兵。
定：整肅，壓迫，虐待之意。
對定：一段時間內，兩名兵互換執行彼此勤務不得休息。
打茫：很閒，很爽，三不管之意。
蹭：藉公差勤務之便出營渾水摸魚。
正期：精實認真，苦幹實幹之意。此詞由「正期軍官」演變而來。官校畢業的正期軍官，自然比軍中其他組成份子認真負責。
刁：挑剔，刁難，找岔子。完整解釋——上官（或學長）根據軍中規定習慣，對下屬（或學弟）的衛哨勤務，教育訓練，業務裝備，行往坐臥，服裝儀容給予督導。
刁一刁：刁的比較級，刁是找岔子的程度，刁一刁就是雞蛋裡挑骨頭。如果有人被刁一刁，那個人不是黑得發亮就是和人結了樑子。
抓扒：從閩南語中轉換成國語的專有名詞，意指告密，打小報告。單用「扒」字作動詞，「抓扒仔」是名詞，即為告密者。
硬到：難辦的差事，難待的單位，難站的哨，難過的日子。
拍知己：攀交情之謂也。單用「知己」﹙發音為ㄇㄚˋㄐㄧˇ﹚代表很熟，很有感情之意。拍其實和拼連用（「拍拼」），才是「打拼」的正確寫法；用法類似「拍電影」在閩南語是「拍﹙ㄆㄚˋ﹚片」
　　坎站：老度的意思，也有人說「派數」，派得唸「ㄆㄚ」，是英文中百分比（percent）轉過來的。
其他的詞彙還有很多，而且據我觀察，各軍種各單位特有的相關術語及片語五花八門，類似大陸地區的順口溜也有，很有可觀之處。

84年12月31日
凌晨，被脫哨達42分鐘。
1100站正哨時，隊長來，還好他沒上正哨，志欽學長和我在上面慌的。
下午，拔草、打掃、奪刀術。後健張班長帶大伙去海灘閒晃，偷得浮生半日閒。

[ 本帖最後由 taipeijk 於 2010-5-12 12:40 編輯 ]

**小sam** · 發表於 2010-5-12 14:09:03

原帖由 taipeijk 於 2010-5-12 12:39 發表
84年12月30日
下部隊有一段時間了，不論是否會再有調動，這樣的生活應該很固定，海巡部最基層的生活就是這樣。
對於軍中的語言我也認識的差不多，我蒐集了一些。
角：代表少將及少將以上的軍階，這不 ...

不知道我們基訓..還有沒有維持
升一兵.升上兵.升下士.破冬.破百.的人...
晚點以後.要請客..
已擺滿整的士官寢室內的桌面為標準.
(約7個五斗櫃桌面)辦流水席..

**taipeijk** · 發表於 2010-5-12 18:17:27

要是沒同梯的在

那真是抝很大

我們那邊沒有規矩一定要擺多少

各人能力能多少就多少

**robin07** · 發表於 2010-5-12 21:36:36

在130是破冬跟破百請客,十之99多是外叫披薩,
晚點後中山室集合,不分老菜一定都吃的到,還會
留兩塊給衛兵,不過那兩年香菇雞跟披薩吃到膩啊

**taipeijk** · 發表於 2010-5-16 20:51:45

85年1月1日
可惡，本來今天應該超級快樂的出門，回臺北看《莎姆雷特》的，A王也休假在外，本可一起逍遙兩天的，倒楣！

85年1月2日
下午聽說3日可以放了，晚上又被問到剩下的兩天要捕哪兒，好爽，樂翻了，我排5日到7日，回來上莒光日後再馬上回臺北看《莎》劇，太完美了。
85年1月3日
收操後，東摸西摸，為了能償三個月來的期盼興奮不已。
  10點多到中隊部領假單；真倒楣到極點了！！又抽到我們測小部隊戰鬥，倒楣！！
  負責參三業務﹙教育訓練﹚的班長心情惡劣，遷怒於我們，把我們臭罵了一頓，教我們馬上滾回海岸哨，誰也別放了。倒楣加晦氣到不可思議的程度。
  三個人一鼻子灰的回海岸哨，惟一幸運的，沒抽到我去射擊。
  內心反而平靜，落空的三個月的期盼。

85年1月4日
莒光日。
題目：如何堅定五大信念達成建國使命
題綱：我所瞭解五大信念的時代意義
主義、領袖、國家、責任、榮譽，這五大信念的時代意義應有所轉變了。其實以軍人來說，當初西點軍校的國家、責任、榮譽三大信念就夠了，領袖再大也大不過國家啊，何況有些領袖望不似人君，整天秀逗發神經，忍到他下台滾蛋就很對得起他啦，效忠他？除非我也阿達了。
主義，也不過是要讓人們在精神生活或物質生活上有所突破而已，當一個主義﹙無論任何領域﹚過時或無法達成目標時，就該被請進博物館。豈有把達成目標的手段之地位提高到追求者之上的道理？
也許，在下個世紀，連國家這個概念都會消失，對於軍人而言，永遠不變的是保護平民，和第二生命的榮譽。
批改意見：義正詞嚴、表達得體。
                                    下士　陳健彰 0104 1430

生活劄記：
歷經四次希望，絕望……沒了。
到海岸哨有一段子了，南、北巡的路線，值勤的技巧都愈來愈熟稔了；正哨也沒問題，只是晚上黑燈瞎火的，單獨走山路上哨，令人背脊發涼。白天上哨又是另一番光景，如此貼近大自然是很美妙的。
海岸哨有不少好人兒，像班長，唇紅齒白，比例勻稱，是個到哪兒都有貴人長輩相助之相；和阿邦很有得聊，自不在話下；耍寶大王白目熹；與國邵互鬧；同展輝「對泣新亭」；凡此種種，可解生活上的不快。
主官﹙管﹚查閱意見：閱
                                                      0105 2200

**taipeijk** · 發表於 2010-5-17 18:05:20

85年1月5日
峰迴路轉，突然大隊部傳來電話記錄，113中隊要派人去受訓，因此可多放一人填補空出來的休假人數；忘不了那個光景畫面，我還沒理會過來發生什麼事時，只見得健張班長對著話筒說：「那就
放我們家的那個菜二兵吧。」才明白班長成人之美，把假兌給我啦！令我狂喜的不知所以，展輝損我一句：「不要偷笑！」
柳暗花明，不可思議！

[ 本帖最後由 taipeijk 於 2014-6-3 09:48 編輯 ]

**taipeijk** · 發表於 2010-5-20 20:26:44

85年1月12日
今天要到中隊部聯合作業，一個22梯的學長和我一同回中隊部。海岸哨的所有業務相關的表簿冊都要帶過去，那所有的表簿冊一大落，我雙手低到腰際捧著，疊到我看不見路，視線完全被那一落擋住，我只好歪著頭走路。
那22梯的學長雙手插口袋，吹口哨悠閒的走在我前面，當然，我菜是該多拿幾本，至少學長你也拿個一、二本，讓我不用歪著頭，連路都看不到。太沒意思了。

85年1月13日
下午看了海防工作日誌，今天是正哨，阿邦南巡。在他出巡之前，我問他有沒有什麼好聽的錄音帶，他塞了卷帶子給我，我看了盒子，空白帶，肯定是年度排行榜之類的大雜燴，也好。
上了哨，學長大概已經睡了一小時了，我站在窗口，我覺得好像站在一艘大船的艦長室，從艦橋頂對外瞭望，船長已陷入重度昏迷，我是海上報馬仔。
隨身聽開始轉動，並沒有預料中勁爆的流行音樂，而是醇厚低沈的外省口音響起，原來是講經說法的錄音帶，被阿邦擺一道，算了，即聽之則安之，況且我向來愛聽各式南腔北調的國語。
下哨之後，我跑去翻阿邦的內務櫃，看看還有5卷，我全部搬到床上，坐著聽，我不敢躺下，因為一躺下，人家的金玉良言就會變催眠曲，只要學長進寢室叫哨時，我會躺下來一下。不知不覺聽到早上。阿邦收操回來，收好攜行帶，槍擦完，送了槍，回到寢室，正準備去洗澡時，看到我坐在床上聽隨身聽，他吃驚的問：「你怎麼沒睡覺？」我用手指了指耳朵，再拿起空白帶的盒子搖了搖，他覺得我既然在聽隨身聽，聽不見他在說什麼，他轉身出寢室去洗澡。
終於把5卷都拼完了，阿邦一進寢室就嘟嚷：「你真是個怪人，該睡時不睡，不該睡時拼命睡，到時候又倒台，又要被班長，學長操，你不是自找麻煩嗎？」
他連訓人的時候也是慢吞吞地，火氣全無。阿邦將來一定是最不變態的學長。他在整理床下內務，我問：「阿邦，你信佛嗎？」他低著頭回答說：「我是佛教徒，當然信佛啊。」我兩手抱拳向他說：「恭喜，恭喜。」他以為我在開他玩笑，回說何喜之有？
我把半懸空趴在床沿的上半身拉回來，躺平，說道：「巴斯卡論述過….請原諒我無法完整背出原句，不過大意是這樣—用一輩子的時間追隨上帝，可以進入天堂，得到永恆，但也可能沒有上帝，浪費一生；但萬一真有上帝，那會失去得到永恆的機會，短暫的一生和永恆相比微不足道，所以應該追隨上帝，世上的幾個大宗教都有提供這種保證，所以有人告訴我他信教，無論那一個宗教，我都會說恭喜，恭喜。」
他把我堆在床頭邊的錄音帶收回他的內務櫃，準備上床了。我接著說：「而且聽完5卷錄音帶之後，我覺得…….喂，那位法師法號是啥？你盜拷也註明一下嘛！」他回說是淨空法師，「在錄音帶裡提到一位不識字的出家人，聽諦閒老法師的話，每天只唸阿彌陀佛，唸累了就休息，休息好了就接著唸，三年就預知時至，自在往生；你被發配到海巡部隊豈不是天意，執勤站哨不出包，隨你怎樣狂修猛念……阿邦，你別給部隊找麻煩，你要真成就了，勞駕你挑個休假在家的時間，不然我怎麼跟別人解釋我同梯好端端的死了。」講到這兒，我都忍不住笑了出來。
他爬上了鋁床，問道：「那你有什麼看法？」
我說：『我比較喜歡看公案，看看禪宗的故事，不過聽完了這5卷錄音帶，我很好奇，就憑一句阿彌陀佛，然後「都攝六根，淨念相繼。」這麼簡潔，淨土宗卻是佛教東傳中國之後最早開宗立派的，這很妙，這裡邊一定有門道，只是我還想不透。』
他把被子拉到胸口，兩手放在腦後枕在枕頭上，眼皮半開半閉的說：「你剛提的巴斯卡的論述，可以用數學表達，」完了，進入了我大腦變小腦的數學領域了。
「這是期望值的問題，永恆是獎品，標的物—獎品乘上發生的機率就是期望值。」
我呆呆的問：「你認為巴斯卡把宗教信仰當成宇宙大樂透？」
他完全把眼閉上，舉起右手在空中比劃，喃喃道：「信仰和努力實踐教義乘上實踐教義時間的長短，替換機率……」
我不太明白他在算些什麼，他進入他自己的數學宇宙了。
他放下了手，兩手交叉握著擺在胸口，好像永遠安息平靜了，從技術上來說，我覺得他已進入睡眠狀態。他突然開口道：「我覺得巴斯卡先生是具有高貴宗教情操的人，大部分的人類行為是自利為主，利他比較少，所以巴斯卡以達到永恆作為誘因，勉勵別人信奉天主。」
這我明白，一滴蜂蜜勝過十加侖膽汁。
「這不是機率問題，如果人不能進入天國，多半不是沒有上帝，而是信仰不夠堅定或是努力和努力時間的乘積不夠大。他不是把宗教信仰描述成投機樂透，這個論述是巴斯卡的苦口婆心，他在做這項陳述時心裡應該很為難，信仰天主是很崇高神聖的，怎可用投機賭博的心態？」
他側過身來，右手放在大腿上，左手貼腮壓在枕頭上，阿邦本來就很胖，這樣看來真像臥彌勒。
「你連巴斯卡的話都背的出，那有沒有要信仰的打算？」。
我大腦恢復正常運作。
「雖然聽起來很蠢，但我還年輕，心情還不定，沒有那麼早開始追求永恆的打算。」。
「你抬過屍體，請問棺材裝死人還是裝老人？」。
被他

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