【轉貼】再論軍人武德
碧綠的海水，一波波打在黑褐色的火山岩上，激起丈許高白色的浪花！
亮黑色的欄樁上，掛著一條茶色的八寸纜，黃澄澄的大太陽，
把纜繩上的海水，凝結成了顆顆透明的海鹽結晶。
塗著迷彩綠的碉堡下，駐立著一個如石像般的人，
他有著古銅色的肌膚，如星空般深邃的眼神，
他挻著槍，他不畏嚴冬，他不懼敵人近在咫尺，
因為，他是「軍人」！
山頂繚繞著霧氣，松針上沾滿了露滴，四周寂靜的空氣中，
只有偶然傳來的幾聲蟲鳴，一陣輕風吹來，拂過樹梢，
帶起如潮水般的沙沙聲，不經意地驚動了隻白頭翁，
「呀！」的一聲，振翅而飛！這是座古林，卻有著堅固的城堡，
和先進的設備，他們一分一秒不敢稍做懈怠，無論是寒冬、酷暑，
駐守在這深山古林中，他們負責監視敵人的一舉一動，一有動靜，
立即做出迅速的回報，他們不畏孤寂，他們不畏酷暑寒冬，
他們不畏貧乏的物資，他們不在乎享受，只因為，他們是「軍人」！
小時候對軍人的印象是從國慶日的閱兵典禮來的，
看到那壯盛的軍容，整齊劃一的腳步，空軍的分列式，
機尾噴著五彩的煙幕，海軍軍樂隊的拋槍表演，
陸戰隊的莒拳道，一輛輛塗著迷彩綠的戰車，
還有那時候最先進的武器–雄風飛彈，
憲兵的機車連，把機車騎的極慢卻能像部隊一樣的標齊對正，
還有幾十名軍人扛著一面巨大的國旗，
然後一隊隊慢慢的通過總統府前的閱兵台，
向總統敬禮……就這麼坐在電視機前，
一方面享受著放假不用上課的快樂，
一方面想像著自己將來也能成為那當中的一份子！
之後有滿長一段時間對軍人的印象漸漸薄弱了，
可是就在九二一大地震時，
我又再一次見到了軍人，
還記得在埔里發生走山後，
滿地都是土石流，透過電視的轉播，
我看到了數千名的軍人，一個接著一個，
把滿街的雜物垃圾傳到車上，數百人拿著鐵楸，
鏟起黃土，努力清出街道，恢復小鎮原來的面貌。
也有好多軍人載運著補給的物資，
忙著配發給受災戶，
在學校、空地搭建出暫停收容災民的帳棚……。
第一次見到了那麼團結，不怕苦，不怕髒，
無私奉獻的軍人，有那麼一瞬間，淚水上了眼眶，酸了鼻樑。
第二次見到軍人是在華航空難的時候，
當聽到這個驚人的消息的時候，
沒想到海軍的弟兄已經在海上開始搜尋了，
而空軍也出動了數十架次的飛機到附近海堿搜尋，
看到媒體在海軍船上的轉播，撈起數十具的屍體，
列在甲板上，這時候，我看到了那些軍人們，
臉上凝重的表情，他們那時候一定早已忘記了航行的辛苦，
也忘記了多久沒休息了，只會清楚記得那一幕，
那充滿了哀傷和悲憫的那一刻！
再一次見到了軍人，那種人溺己溺的精神，
那種迅速動員的效率，
和那種與民間緊緊結合的深刻情感，
那一刻，淚水早已滑落臉龐！
到了最近一次見到軍人，沒想到我也是當中的一份子了，
前一陣子的SARS疫情，國軍的化學兵弟兄，
在第一時間進入和平醫院周圍進行消毒，
而且國軍的松山醫院也加入了第一線的抗疫行列；
而為了阻止疫情的進一步蔓延，
國軍更全面配合調整休假，
我們這一些阿兵哥們有整整一個月的時間沒有放假，
當然國軍也做了許多配套措施，安排了許多活動，
以防止我們沒有放假的日子太過無聊。
如果說這一次我看到了軍人有什麼精神，
那就是那種積極配合，不怨天尤人，了解局勢，
並且勇於合作的精神了，
這一刻，我為我們軍人感到深深的驕傲！
從遠古時代，為了固守地盤、家族、食物而爭戰，
到君主時代為了一國之君王、為了操守、三綱五常而戰，
直至現代的國軍一再宣導的為了國家安全而戰！
為了百姓福祉而戰！軍人這種從古代到現代一直存在社會上的志業。
相對的，存在軍人身上的道德、勇氣、志節、倫理等行為，
就顯得非常重要！於是乎，
我們把存在軍人身上的種種德行，總稱為「武德」！
軍人應當具備什麼樣的武德呢？
我想，可以分為平時和戰時來說，
平時的時候，我們應盡力做好軍民一家的義務，
因為軍隊的各項需求來自民間，
軍人也是必須仰賴人民的生產才得以維持大量的軍需，
所以軍人在於民間接觸的時候，一定要互敬互愛，
表現出自己的尊嚴，才會讓人民也尊敬我們；
表現出我們的包容，才會讓人民也容納我們；
表現出我們的誠懇，才會讓人民也相信我們！
充份做好軍民合作，就像警察是人民的保姆一樣，
軍人也是國家的保姆，當軍方有需求的時候，
自然民間也會提供各樣的協助；
比如說，當軍方需要某種科技時，軍方沒有這一種技術，
這時候就需要民間大力配合、支援來完成這一種科技的執行。
或著說，現今海軍非常大的乾塢來配合大型補給艦的修護，
所以就需要民間的船公司，例如中船的鼎力協助，來完成船艦的修護工作。
現今也有很多造船廠生產出國家自行製造組裝的軍艦，
這也是一種很好的民間與軍方合作的範例；
至於軍方幫助民間的案例，我們從幾次天災中就可以知道，
因為軍方有龐大的動員能力，組識能力，
所以在人民驚慌失惜的時候，更要站在最前線來幫助人民。
軍人來自民間，民間提供軍人物資，軍人又保衛國家，
一環環相扣，緊緊不分，所以軍人武德在此呈現的，
就是與人民那種緊密結合的精神。
至於戰時的武德，從古代最偉大的軍人「武聖關公」身上所流露出的德行，
我們可以窺見一二。
從關公身上，我們可以發現中國傳統的五常德，
也就是「仁、義、禮、智、信」，話說，關公與劉備、張飛分散後，
劉備獨立投奔到了袁紹的麾下，而張飛則找了一座山頭自立為山大王，
此時的關公帶著劉備的家眷流落四方，最後才被曹操所收留，
在這一段時間他努力照顧劉備的家眷，所表現出的就是「仁」，
因為他有仁慈之心，所以為了他們的安全，不願一個人獨自逃跑，
留下來照顧他們。
而在他得知了他大哥的消息，不願收取曹操巨額的慰留金，
馬上帶領著全數的家眷，跑到劉備身邊，是謂「義」，
因為他有義氣，所以就算別人出再高的價錢收買他，他也不屑一顧。
當他和劉備的妻子單獨相處的時候，他能夠打開門窗，點亮燭火，手持春秋，所以為了避嫌，不願使他大嫂的名聲有些許的影響，就是表現出「禮」來了，因為他能把持住禮法，所以更顯出他值得令人尊敬的地方。
在他過五關斬六將的時候，發誓不殺一兵一卒，是一種「信」的最佳演譯了，面臨重重的阻擋，為了感念曹操收留之恩，所以不願殺害曹營的人馬，但是為了早日和劉備相逢，又不得不衝出五關，所以立下誓約，不殺害一兵一卒，衝破五關而出，就是一種對自己和對他人的信用！
用在現代的軍事戰爭上，也要持守這五種德行來勉戒自己，
對於敵方或是己方，非軍事人員，
即一般平民百姓、動物、植物、山川、地貌等，就應有仁慈之心，
因為戰爭並不是這一些人引起的，不論他們是敵人或是朋友，
他們都是無辜的受害者，所以我們也應當照顧他們，
甚至在他們有困難時也應提出幫助，當然，勇敢出征，
就是一種仁慈的表現了，
因為我們不願意看到我們的國家遭到敵人的侵佔，
親人受到敵人的侮辱，就是最大的仁慈與勇敢的象徵了。
當然我們更應該嚴守敵我分際，做好保密的工作，
不因被敵人俘虜而洩露軍機，就是對國軍盡忠盡義的最佳行為了！
或是說軍中的長官部屬關係，長輩後輩關係，
我們也必須遵守禮的表現，
在對於平輩的同事也是一樣，
所謂禮多人不怪嘛！
更重要的，戰爭時候，智慧的表現就非常重要了，
因為戰爭當中的每一分每一秒，都在考驗著我們的智慧，
任何一個決定，進攻的方向，方式，不種軍種的聯合作戰，
武器人員的使用，再再考驗著領導者的智慧，
致使只是在底層聽命行事的小兵，每一個動作，
每一段路程的行進，也都考驗著我們的智慧，
全都需要我們好好運用智慧來解決可能遇到的每一個問題！
最後就是信用了！
因為軍隊當中，沒有信用的話，是無法帶兵的！
長官對於自己的命令沒有信用，換來的是部屬的不信任，
漸而不聽命行事，部屬對長官的失信，換來的是長官的棄用，
甚至因此延誤軍情的話，可能換來無法彌補的損失及牢獄之災。
彼此之間沒有信任的話，在執行任務的時候就不能緊密配合，
因而導致任務失敗，這都是有可能的！
所以說，看似不起眼，甚而人人近乎遺忘的五常德，
在軍人的身上居然可以達到如此的應用；
當然，軍人應具備的武德並不僅於此，
諸如，勇氣、莊重、嚴肅、迅速、確實……等等。
都是軍人應當遵守並實踐的！
身為軍人，切莫忘記自己的使命，要了解身為軍人一日，
國家的興亡、百姓的存續此等重大大任就落在我們身上，
我們的一言一行，不只代表我們一個人而已，
甚至代表一個部隊，一個軍種，甚至整個國家！
今天即然我們代表整個國家，所以我們身上應有的德行，
就應該把它實行出來，如此，我們才不愧為一個軍人，
才不愧我們身上所具有的軍人武德！
頁:
[1]