蔣公演講：中央軍入川之任務

fire409 發表於 2005-9-27 12:51:35

【資料來源：總統　蔣公思想言論總集】
——中華民國二十四年七月九日檢閱特務團、憲兵第五團、砲兵第二、三營講——

〔主旨〕
一、中央軍入川之兩大任務，為拯救川民，感化川軍。
　二、全體官兵應作四川人民與軍隊之模範，故須特別注重下列之修養：
　　　１·體育——鍛鍊強健的體魄；
　　　２·德育——養成高尚的人格；
　　　３·智育——增進優越的智能；
　　　４·群育——發揚團體的精神。
　三、希望大家自尊自重，自治自強，克盡職責，完成使命！

〔本文〕
石團長、文團長、砲兵團各營長、各官長、各士兵：
　今天本委員長到此地來檢閱你們，有幾句緊要的話，要對你們說，希望大家特別注意：
　大家要知道：你們此次來到四川的任務是什麼？第一個任務，就是要來拯救四川七千萬痛苦的民眾，使他們都能安居樂業，不受任何的痛苦。改造四川的社會，使之成為一個新時代的社會。第二個任務，就是因為四川一般軍隊，不知有國家民族，不知保國衛民是他們應盡的天職，只是自私自利，敲剝百姓，壓迫人民，弄得整個四川烏煙瘴氣，暗無天日。你們這次來川，就是要來作四川軍隊的模範，使他們受到感化能夠一致振奮，信仰主義，刷新精神，嚴守紀律，增進智能，和中央軍隊一樣，能夠為國家民族來奮鬥！你們所負的任務，既是如此重大，所以你們第一件緊要的事情就是要特別愛護一般老百姓，更要特別努力向上，振作精神，特別守紀律守秩序。不僅特別的要盡保國衛民之責而且隨時隨地，一言一行，不好有一點苟且隨便的地方，都要警心惕勵，以人民與軍隊的模範自期！尤其是你們一般做憲兵的人，格外要注意到這一點。因為憲兵又是軍隊的警察。軍隊的警察是什麼呢？就是軍隊的教師，對於一般官兵一切不合規律的行為，有糾察改正或處罰的權責。但是，你們要指導監察人家來做人家的模範，你們自己就必須先具備模範的條件，一切道德精神學問技能，都要比人家高超一等，人家才會敬佩你們，效法你們。如此，然後你們才可成為真正的模範。

　第一、要有高尚的道德：你們要曉得，我們要在世界上做一個真正的人，一定要有獨立完善的人格。所謂人格，就是品德精神之總稱。有了高尚的道德和弘毅的精神，然後才可以造成獨立完善的人格。所以你們一定要照我屢次所教訓你們的話和所有的典則去做，個個人要「明禮義，知廉恥，負責任，守紀律」。隨時隨地，應以「整齊嚴肅」四字，檢攝于外，無論起居作息食衣住行，一定要有軍人的精神，服裝要整潔，行動要一致，態度要莊嚴，氣宇要雄壯！更應以「忠勇廉明」四字，持守于內。古人所謂「富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈」，就是我們軍人最重要的修養。無論處在什麼艱難險困的環境，總要以國家和民眾的危難痛苦為念，決心犧牲自己的一切，來盡到保國衛民的天職。絕對不好有一點自私自利的心理，不要有一點貪污和欺壓百姓以及任何腐敗浪漫嫖賭逍遙的行為。時時刻刻要反躬自問，可不可做人家的模範？最要緊的就是先要力行新生活，如此修養人格，然後可以做成一個真正的人，人家也才會尊仰我們，敬佩我們，幫助我們！

　第二、要有強健的體魄：強健的體魄，為偉大精神之所寓，即為成功一切學問事業的根本前提。所以我們無論要造就學問，精進技能，尤其要冒險犯難，任重致遠，做一番偉大艱難的事業，就必須先鍛鍊成強健的體魄。否則任何學問技能事業都不能成就，人家一看見你是柔弱萎靡，沒有精神的病夫，一定要輕視你，那裏還配做人家的模範！所以你們一定要加緊鍛鍊，總要好過旁的軍隊的體格才好！

　第三、要有優越的智能：智識技術也是我們做人作事一個要件。智識高明，然後可以明理察事，技術精熟，然後可以達成任務。古人所謂「不學無術」，又謂「非學無以廣才」，「不知義理生於不學」，可見我們一切才智技能，皆源于學。你們就是不做軍人，也應該努力研究學問技能，以為立身之本。現在既為軍人，又要做一般百姓和一般軍人的模範，更要努力於學問技能，總要比人家優異才好。尤其當憲兵的人，格外要有學識的修養。因為要教導人家，往往要講道理給人家聽，人家才會折服。如果你要教導人家或要糾正人家，自己還不能認清道理，或是人家懂得的道理，你還不懂，自己的才智不如人家，那你就不配做人家的模範和導師！所以希望大家無論特務團、憲兵團、砲兵團全體官兵，絕不可自暴自棄，放鬆一時一刻，而要不斷的研究，不斷的學習，造成高深的學問，精嫻的技能，立定成功立業的基礎！

　第四、要有團體生活的精神：大家要知道，我們軍隊的生命精神名譽，都是整個的，整個的生命精神和名譽，全賴團體中所有分子共同維護與發揚。如果有一個人不好，全軍的生命精神和名譽，自必受到他的惡影響，甚至完全被他敗壞不可收拾！所以大家要本著「親愛精誠」的精神，服從上官，嚴守紀律，同心同德，群策群力，來發揚我們團體的生命，樹立我們團體的榮譽！團體生命的光輝，就是你們各個生命的光輝；團體的榮譽，就是你們各個的榮譽！因此之故，大家一言一動，不好隨便苟且一點，平時要本同胞之誼，勸善規過，不要有一個人做出一點敗壞軍紀風紀的事情，對於團體日常生活的一切規律，應當嚴格遵守。不好為個人的便利，妨礙團體或別人的利益。例如隨便吐痰便溺，是有礙公共衛生，也是文明人所不應當的事情。軍隊是國民的模範學校，軍人一切生活行動，都應該合乎現代文明人的生活精神，如整齊，清潔，守紀律，守秩序，這都是個人及團體生活最低限度的要求，你們不可不做到的。無論什麼事情，總要比人家好，才配做人家的模範。做官長的人，更要嚴以自律，以身作則，大公無私，信賞必罰，不好有一點姑息，尤不可有一點自私自利的行為！無論官長士兵，都應該相親相愛如家人父子兄弟一樣，同甘苦，共患難，精誠團結，上下一致。一旦有事，尤應齊心合力，同舟共濟，然後才可以達到共同一致的目的，完成你們的任務！

　綜而言之，以上所講的幾點，就是德育，體育，智育，群育四大端，這是現代國民的必要的修養，尤為我們軍人必備的基本條件，亦即軍隊教育的全部內容。希望你們全體官兵無論何時何地必要淬勵奮發，勇猛精進，造成至高無上的健全軍人，真正無愧為一般人民和四川軍隊的標準模範。如此，才能達到解除四川民眾痛苦，改造四川社會，與改良四川軍隊的目的，然後能為人民所愛戴，為中央所倚重！你們總要記住：你們是中央的部隊，也是本委員長的部下，你們的成敗毀譽，對於中央和本委員長的影響是很大的。如果你們的道德、智能、體魄、精神、紀律、秩序、還不如人家，不僅你們將被人家輕視，自取敗亡；而且做了四川軍隊的壞榜樣，反害了四川軍人，以致貽禍于四川人民，無所底止。尤其是敗壞了中央和本委員長的信譽，那你們的罪惡，就不知多大！所以你們來到四川尤其在成都的一般官兵，特別要明白這個道理，特別要自尊自重自治自強，不要自私自利自暴自棄，一定要照我所講的幾點，切實做到，隨時隨地要以保國衛民自任，以模範軍人自期。如此，才不愧為國家的軍隊和本委員長的部下，而能夠達成你們來到四川的任務！

[ 本帖最後由大盤帽於 2006-1-19 01:55 編輯 ]

小兵發表於 2005-9-27 15:52:32

川军虽然号称“双枪将”，可是抗日时穿草鞋出川的川军可是不辱中国军人的名声啊:gud:

老潘發表於 2005-9-27 19:49:43

這一篇是很好的歷史沿革史料。國民革命軍民國24年入川,在這之前川軍一直是大清帝國陸軍第十六、十七鎮、十八鎮的延續。國民革命軍入川整編前,川軍最大的主力就是劉湘。抗戰初期,劉湘任第七戰防區司令,川軍全軍覆沒!

川軍普遍被認為是當時全中國裝備最差的部隊,就像小兵大大說的:全軍都穿草鞋!
但又像小兵大大後段所說的:「川軍不辱中國軍人的名聲!」
抗戰初期幾場最艱困、犧牲最慘烈的戰役都是『川軍』打的!如.淞滬會戰,四千多人的川軍第26師,後撤時僅剩600人....

MP269C570T 發表於 2005-9-27 20:56:38

值此民族存亡之關鍵，即便是戰力較差，軍紀較渙散的部隊，還能發揮民族氣節，勇猛抗敵，實在是非常值得我們敬仰的！

ntdzhl 發表於 2007-8-19 19:31:54

回覆 #1 fire409 的帖子

看过不少介绍川军的书，感觉四川男人够爷们儿。:cool: 一个时代造就一方英雄吧

swker 發表於 2008-6-17 09:22:30

四川，一个全中国的纵深腹地，背靠高原，南有深山丛林蛮荒之地，李白诗曰：一夫当关，万夫莫开。蜀道难，难于上青天。自古以来西南方便是避乱之所，幸亏国军提早入川，否则民国二十六年，都不知道把都城迁往何方。

香港國軍 發表於 2009-3-19 23:48:38

川軍之裝備雖落後不堪,但在抗戰期間,佔國軍人數比例最多的也是四川軍人,第二就是廣西人。基本上,整場抗戰也好像是由西南同胞撐下去的。不過不同的是,廣西軍人之軍紀好像比四川軍人為佳。

colorsnow 發表於 2009-4-27 17:11:10

還有人記得臺兒莊大戰嗎？
死守藤縣的就是川軍王銘章部，
打到最後，全拼光了，
無一投降，更無臨陣脫逃之人，
要知道那是川軍裝備是雜牌軍裏最爛的啊！

coolbear 發表於 2009-9-5 13:34:55

回覆 8哨 colorsnow 的帖子

抗戰時代的川軍許多人拿的都是土槍。。。。。。面對日本人幾乎等於拿燒火棍，而且因為到處被歧視，補給都不好。當初川軍出川抗戰，先是到山西，山西地方當局和軍委會都不好好補給善待川軍，害的他們沒補給，只能自己去搶，以致被閻錫山罵作土匪，蔣介石後來準備把他們調到程潛的站區，結果程潛要都不敢要，最後還是李宗仁接收的他們，並且李為他們向國民政府軍事委員會申領彈藥、申請展緩撤並川軍編制工作，這才換來了川軍在台兒莊拼死一戰。這些我是從大陸的一本書《國殤-國民黨軍正面戰場抗戰紀實》里看來的。

coolbear 發表於 2009-9-5 13:40:37

可見李宗仁“無不可帶之兵”的觀點顯然是正確的，起碼比老蔣對非嫡系的疑慮重重要好很多

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