86T台中服勤軼事-1
民國50年代中期之後，台澎金馬地區，無論軍事、政治、經濟、社會、教育等，均快速蓬勃發展，尤以越戰開打之後，對我國經濟、軍事都有相當助益。當時學弟由憲兵236營第1連借調，至台中軍紀指揮部所屬台中聯合糾察隊服勤。在那段時間，從早到晚都在外車(步)巡，確實也碰到一些比較特別之情事，現在或以後不太可能發生，謹提供寶貴經驗請參考。好男人
台中聯合糾察隊之直屬長官，為第十軍憲兵上校組長，他並與其他軍事單位代表輪流帶班糾察。其帶班執勤有個性，如風化區、茶室、軍中樂團等等，有女人陪侍之場所，認為骯髒絕對不進入，亦不經過，都叫隊員自己去巡察，他在別處等。
組長平日為人嚴謹正派，不茍言笑，相當節儉，不抽煙不喝酒，將每月軍餉如數交給老婆後，再由她核發必要費用。當時我不知道是何原因造成這種個性，不久之後由資深士官輾轉得知原委。
台中憲兵隊之團部仍在南部之前，他是中部地區唯一憲兵上校，是憲兵方面大員，在情治系統舉足輕重。據說，當年在當營長時候，因緣際會曾救某人一命，恩重如山（據推測非一般事件），其無以回報。最後徵得讀大學即將畢業的女兒同意，嫁他為妻報恩。而組長自認一介武夫也沒讀很多書，有此良緣，誠屬不易。為表示珍惜婚姻及對太太忠貞不二，因此自我約束，凡事都以太太為重，其中包括不入風化區或有女人陪侍之特種行業場所等。為實踐諾言，所以才有上述之個性。
亞聖後裔
當時連上孟姓預備軍官幹事(輔導長助理)，係台大哲學系畢業，為人海派豪爽，樂於幫助義務役士官、兵，深受愛戴。其英語程度頗佳，經常自動協助軍部衛兵司令(一等士官長)，處理美軍暨眷屬人員、物品出入營區之管制(本營無外事憲兵)。偶也經組長核准，代理他單位帶班外出巡察。有一次巡察至台中軍中樂園(軍妓)，事有湊巧，該單位少校管理員亦姓孟(約40歲)，兩人互瞄名牌後都大驚失色；因名字第一字是有排輩份，一目瞭然。原來同是亞聖孟子後裔，論輩份幹事比管理員高一輩。在尷尬氣氛中閒聊時，管理員自我嘲懈一番，聖人之後竟淪落為老鴇有夠慚愧。印象中好像是他因身體欠佳，下放野戰部隊無法適應，只好勉強先接下此職位，希望能渡過目前難關，他日再設法調動。幹事除深表同情外，並給予相當鼓勵，祝同宗身體早日康復，儘速找到適當單位。
美軍免稅供應站
50年代美國駐台軍事顧問團，於干城營區內(軍部)設置美軍中部地區免稅供應站，營業內容應有盡有，如生活百貨、美容、電影院、醫院，飲用生水(那霸空運)、美軍辦公房舍及看守所等等。當時我國採外匯管制，洋菸、酒及外國服飾百貨等均禁止進口。於是酒吧業者與少數不肖駐台美軍勾結，由供應站購買大批貨品；雖然洋酒瓶外部與洋菸均有簽名，但仍大量攜出營區販賣牟取暴利。依當時規定，美軍本人或眷屬進出營區，均需由該單位出具證明。時有美軍攜帶台籍女性欲進入營區，衛兵盤查時堅稱其為妻子，僅少部分持有證件，惟大多數提不出證件，故不予放行，而有所爭執(說忘記帶)。因此孟幹事知曉後，經常自動自發參予處理。
一般而言，美軍或攜眷白天進入營區，在大門衛兵前會搖下車窗打招呼，晚上則開亮前座照明燈再進入。而擬夾帶『黃魚』進入者，幾乎都是黑人(純以實例討論，非種族岐視)。約於8月初某日上午1名黑人美軍攜1名台籍女子，以眷屬之名欲混入美軍供應站，適時孟幹事正在後大門協助門禁管制，正巧學弟搭乘之巡邏車亦經過該處，該美軍無法提出眷屬證明，故不准其進入。當場美軍發飆以英語(俚語)罵髒話，他想不到幹事聽得懂且馬上反擊，故腦羞成怒說：你們國民黨政府及軍隊沒有用，被毛澤東趕到台灣已無去處等等，超敏感政治話題。幹事為維護國家尊嚴當場與他吵起來，並旋即向供應站內之美軍憲兵少校組長檢舉，謂該美軍已嚴重破壞中、美傳統良好友誼。美軍憲兵馬上將其押入站內之看守所。據了解，駐台美軍之每次違紀均計算點數，達到一個程度即優先調越南戰場，以此為飭紀手段，頗有績效。
[ 本帖最後由 chihwen 於 2010-11-14 20:05 編輯 ]
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