如何落實戰技教育？
節錄自 http://www.mnd.gov.tw/division/~defense/mil/afpc/school/05_teach/fight/fight.htm如何落實戰技教育？
一、 基本體能訓練:
對於基本體能的訓練，其方法相當多元。廣義而言，任何以運動方式刺激人體，使其產生適應能力的，都是體能訓練。以下便將體能訓練之方法，依其理論做一介紹 [八] ：
1. 等長訓練：
肢體運動時，當阻力大於肌肉張力時，以致沒有關節「動作」產生時，稱等長訓練。等長運動例如：全身用力推牆，維持數秒。
2. 等張訓練：
等張訓練乃使肌肉在用力克服阻力時，張力不變而肌肉長度改變。等張性肌肉訓練法最常使用的莫過於槓鈴或啞鈴。可藉著挺舉、直立高拉、站立推舉及仰臥推舉等動作訓練等張肌力。
3. 等速訓練：
肌肉的收縮，並沒有純粹的等長或等張收縮，因此有一種儀器稱cybex1或cybex2，能使肌肉達到等速性收縮運動。利用這個裝置，只要運動者盡最大的力量運動，則肢體的運動速度在整個活動範圍內，皆將是相同的。
4. 循環訓練：
循環訓練是以漸進的肌肉和心血管系統的適應發展，來改善全身體能。基本上其方法乃依動作的順序，從事方向性質的運動訓練。例如仰臥起坐、垂直跳。
5. 間歇訓練：
間歇訓練是以增強全身性耐力為目標。不但要求速度，也得提高耐久力。以高強度負荷運動，配合嚴格控制之間歇時間，在運動員機能尚未完全恢復的情況下，就進行下一組的練習。
6. 反覆訓練：
反覆訓練是一般最常見的訓練法之一，它是在動作和負荷要求不變的條件下，間歇反覆進行練習。和間歇訓練不同的是，反覆訓練在兩次練習之間，有充分的間歇讓運動員休息。
7. 高地訓練：
高地由於空氣稀薄、氧氣缺乏，在高地訓練能造成比平地更強烈的缺氧刺激。高地訓練由於體內的回饋作用將使紅血球增生、血紅蛋白增加因而將提高身體供氧的能力，以對其最大攝氧量之精進，有所助益。
8. 法地雷克訓練：
法地雷克訓練是長跑耐力訓練的一種方法，利用起伏崎嶇的地形練習。由於跑的時間距離未經測量、且地形變化多，一方面使跑者忘記疲勞，並可有緩和及劇烈的交互訓練。基本上此訓練法盡量選擇起伏多變的地形，在大自然的環境中不斷練習，以加強全身耐力。
二、 格鬥技術訓練
格鬥的技術，由於各種系統的重點不同，且各指導者的經驗和理念不同，很難說有怎麼樣的方法才是最好的。但是在技術的訓練上，仍可大略將其分為三個階段：
1. 基本動作練習：
各種的格鬥技術，都在前人的研究經驗當中，累積了許多攻擊、防禦的訣竅，而基本動作，就是這些訣竅的具體表現。一個單一的基本動作，又可以分為三個要件：a.運用那個部位？b.如何出力？c.針對對手那個部位？ [九]
瞭解了基本動作的要件之後，就是要藉著練習來實踐這些要點。唯有靠著不斷的練習，才能真正的熟悉基本動作，而在任何狀況下都能運用自如。
2. 應用練習：
在熟悉了基本動作之後，所應學習的，就是對基本動作的運用。此時可以先學習每一個動作的效果和瞭解其使用時機；之後再學習動作的有效距離和時間，以掌握時機；最後再藉由腳步和組合動作，來學習創造時機。 [十]
總而言之，此階段的教學目的應該在於「正確的時機作正確的事」，這也就是應用。
3. 對打練習：
在技術上各方面都已經有一定水準之後，便可以進行對打練習。對打練習就是在一定的規則限制之下，自由的發揮動作，以達到戰勝對手的目標。
對打練習中所能學到的對峙心理、氣勢，以及自由發揮的機會，都是其他練習方式所不容易達成的，所以對打練習對戰技教育而言是很重要的一環。但是對打的危險性也相當高，一不小心就可能造成嚴重的傷害，所以應在較為熟練後進行。
4. 精神練習：
精神的練習也是沒有固定方法的，小自對每一個基本動作的自我要求，大至打坐瞑思，精神練習隨時都在進行，卻永遠沒有結束。長遠的來看，精神練習是習武者由「術」入「道」的關鍵，足以構成完整的人生哲學和世界觀；但在入門的階段來講，精神練習是培養武德的基本，可以改變一個人的個性。
跆拳道誓詞：「我們學習跆拳道，並服膺跆拳道之武道精神：愛護國家、效忠領袖、主持正義、服從真理、尊師重道、學成之後絕不為非作歹。」這就是精神練習的一種表現，藉由誓詞讓學者對自己所學的精神產生瞭解、認同、而能培養責任心。
然而傳統的師徒倫理也是在武道精神中非常重要的一部份。老師和學生的互動，除了潛移默化之外，更能藉「師道」的修養，慢慢塑造學生修業進德的礎石。所以老師的角色，在精神修養中，是格外重要的。
三、 全民戰技教育之發展
如前文所說，戰技教育的真正落實，應該在於戰技的全民化，並且促進軍、民、各界的交流互動，以求激發出彼此的智慧，並能使教育工作順利推展。而論其實際方法，則除「實踐」外無他。以下本文便從軍、民、政府三個推廣戰技教育全民化的中心角色，來討論具體實踐的方法。
1. 軍隊組織：
莒拳道（跆拳道）在我國可以說是最普及的戰技了，而其推展工作便是從軍中開始，可見軍隊組織在戰技的推廣上，佔有非常重要的地位。而軍隊組織所能發揮的功能，最主要的部分應該在訓練人才的養成及體育風氣的提升。
本身落實有成之後，就要和民間力量結合，來做推廣、交流的工作。任何一項工作要有系統、有效率的完成，都不是孤軍奮戰可以辦到的，所以首先應該從相關組織的協助成立開始。由成立開始，漸漸地在人力、物力上幫忙，使得該組織的成員、活動都具有相當規模，然後戰技的推展就比較容易了。
在推廣工作漸有成果之後，軍中便可以和民間協會合作，舉辦各類競賽、研討會之類活動，並邀請民間習練有成人士至軍中分享其教學經驗。若能保持交流活動，則不至於陷入閉門造車的處境，並且能讓戰技教育活動更為蓬勃。
2. 民間社團：
民間社團，是對某一領域同感興趣的民間人士，基於自願而成立，以求發展其宗旨。在戰技的推展上，最大的民間社團就是協會，而一般大專院校學生所籌組的武術性社團，甚至公園裡的定期太極拳練習，也都可以稱為廣義之社團。社團之成立及其活動，對於戰技之推展，有絕大之助益。以法輪功為例，雖遭受中共之打壓，但仍在世界各地廣為募集成員，而有日漸壯大趨勢，其藉由組織、活動及強身號召吸引民眾的事實，是我們不得不注意的。
社團活動對戰技的發展，最重要的就是能凝聚向心力、提供交流機會、並有組織地推廣。而以上所言，都是要靠各項社團活動的舉辦，才能實踐、進行。小自學校內的社團招生、校園表演，大至全國比賽、裁判教練講習活動，都不是用一個人的力量可以辦成的，所以組織社團的角色就格外重要。
戰技教育推廣到一個程度之後，甚至有可能如職棒、職籃一樣，發展為職業運動。到這個階段時，可以說是對民間力量有了最完整的利用：首先會有傳播媒體代為廣告，而且能造成爭相仿效學習，另外專業戰技運動員的生涯規劃也更有保障。然而在職業化之前，還是需要先在民間有一定程度的推廣教育基礎，否則戰技教育竟流為鬥雞、鬥狗一般的娛樂，那就無益而有害。
3. 政府機關：
政府為了推展體育，除中央體育委員會外，並於各縣市亦設有體委會，以協助體育運動之推廣。政府所掌握的資源主要有三：法令、經費、場地。由於缺乏人力資源，所以難以實際參與戰技教育的推展工作，但是政府所擁有的資源卻是一般民間最難取得的。
民間社團由於不以營利為主，固定收入大概只有會員繳交的會費。要以數量不多的會費舉辦各項推展活動，首先就是經費上可能發生困難，尤其在起步階段的協會更是拮据。政府手中掌握了預算分配的資源，若能考量戰技教育對社會的正面影響，而對各類有教育功能之活動予以補助、對推廣教育有功之小型社團予以獎勵，將是實質上最好的鼓勵。另外，全國運動會和國際比賽中對國手培訓的經費，也有賴政府經費的挹注。而利用法令政策，鼓勵民間企業、個人對社團的捐款，也是改善社團財務的一個方法。
另外，許多民間團體的社區推廣活動，都面臨場地限制的問題，而政府也可藉由社區活動中心的規劃、公立學校和民間社團的合作規劃，來解決場地的問題，同時又可提供人民更多樣的休閒活動。
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