悼一代默劇大師-馬歇馬叟辭世

或許這則報導跟論壇的屬性可能搭不上何關聯，但是馬歇馬叟可說是當代最負盛名的一代默劇宗師，在我退伍的那一年，狠狠的花了一筆看了馬歇馬叟來台的表演，至今仍感動莫名，在那場的表演，舉手投足之間猶如機器般的準確，同時又帶有輕鬆幽默的面部表情，可謂是看過大師的表演的確暢快過意。甚至連從黑變白的麥可-傑克森出名的月球漫步，也是師法馬歇馬叟。如今一代默劇宗師的時辭世，正又代表著一個世代的離去，讓人不勝唏噓，同時爾後要欣賞馬歇馬叟的表演，只能從影片中回味大師精采表演的身影。

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法國默劇大師 馬歇馬叟病逝 【聯合報╱編譯陳世欽卅綜合巴黎二十三日外電報導】

舉世公認的默劇藝術泰斗，縱橫舞台逾半世紀的法國默劇大師馬歇馬叟，廿二日病逝巴黎，享壽八十四。六十年來他以自創的白臉小丑「畢普」角色，不發一語打動了無數觀眾的心，並把默劇帶入詩的境界。

猶太家庭 父親遇害

馬歇馬叟一九二三年生於斯特拉斯堡，二次大戰爆發後，與擁有猶太血統的家人逃往法國中部的里蒙治並隱姓埋名。大戰期間，他的父親被送往奧許維茨死亡集中營，一九四四年遇害，馬歇馬叟隨即加入地下反抗運動，執行保護猶太兒童的任務。

馬歇馬叟非常喜愛卓別林的默片，一九四六年進入巴黎的杜林表演學校深造，受到默劇家德庫與巴勞爾的影響。

一九四七年，馬歇馬叟展開獨人的表演生涯，並以具有憂鬱色彩的白臉小丑「畢普先生」造型出現在舞台上。一九五○年代中期，馬歇馬叟帶著自己成立的默劇公司展開巡迴表演，在美國獲得高度肯定，日本觀眾並將他奉為偶像，就此奠定大師地位。一九六○年代，他開始以塗白的臉龐、條紋水手服、軟鞋及天分演繹人類的各種情感，並為默劇賦予詩的意境。

枯萎玫瑰 象徵無常

畢普先生戴一頂飾有枯萎紅玫瑰的皺帽，象徵生命面對無常時的脆弱。在以肢體動作及豐富表情為主的長期表演生涯中，他創造無數悲喜交集的動人場面，部分經典之作並成為許多業餘街頭默劇表演者表演內容的主幹。他曾將自己扮演的角色喻為現代的唐吉軻德，「在充斥不公與美麗的世界中獨行」。一九七八年，馬歇馬叟在巴黎創立國際默劇學校，一九九一年設立另一家新公司。

師法泉源 京劇能劇

默劇源自十九世紀義大利的即興喜劇，電影興起後沒落。馬歇馬叟自許為振興默劇大使。他說：「默劇無國界、種族之分。如果笑聲與淚水是人類所特有，我們的表演其實已經融合各種文化。」除卓別林與義大利即興喜劇外，他師法的泉源還有中國京劇與日本能劇。

舞台下的馬歇馬叟，解釋藝術時滔滔不絕，與表演默劇時的無言恰成對比。他說，默劇的肢體動作足以表達靈魂最私密渴望的本質。
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看馬歇馬叟表演 金士傑：震驚  【聯合報╱記者周美惠卅台北報導】
馬歇馬叟曾在一九八三到一九九八年間，數度應新象之邀來台表演，新象負責人許博允推崇他為「默聖」，他在默劇史上的地位，就如同貝多芬之於古典樂！

本身也表演默劇的名演員金士傑說，馬歇馬叟貴為一代宗師，他的許多經典小品常被默劇界一再抄襲、複製，大家對他作品的劇情並不陌生，但第一次親睹他的原創表演，依舊非常震驚，因「他一舉手一投足，就像文藝復興時期大師雕塑般優美！大師就是大師。」

台上的馬歇馬叟永遠沈默，但台下的他卻相當健談。許博允說，他第一回來台表演前開記者會，一開就是六小時！馬叟從希臘哲學談起，暢談法國、中國、泰國等東西方哲學，滔滔不絕、欲罷不能。

金士傑也對馬叟深厚扎實的人文素養大為傾倒。他說，馬叟在表演上透徹的傳達力、對平凡人物的嘲諷和歌頌，充滿古典浪漫的神韻，絕不會為了討好觀眾逗樂取巧。

許多台灣的戲迷至今仍對馬叟笑中帶淚的演出印象深刻，劇評李立亨說，馬叟有個著名的小品「面具」，描述演員發現各種面具中以笑臉最為討喜，於是他決定要以笑臉當面具，直到他因想拔卻拔不掉面具而流下淚來，此時他臉上依舊是燦爛笑容，眼角卻流著睙，戲劇張力和衝突性十足，讓人永難忘懷。

李立亨說，馬叟創造了舉世聞名的人物「畢普先生」，他最過人之處是，超越了一般人認知，會在隱性空間中開門、爬樓梯的「客觀默劇」；而以捕捉人物內心的「主觀默劇」加以融合，他所創造的畢普先生經常會回頭省視自己的內在，最經典的一幕是畢普勾起左腳，用右手拿一朵花接近鼻子來嗅聞，他的神情讓觀者彷彿也聞到了花香，一代宗師之永垂不朽正在於此。

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美國像卓別林、圖賓（Ben Turpin）這些默片演員，像凱撒（Sid Caesar）之類的電視藝人及凱利（Emmett Kelly）之類的馬戲團小丑，均是舊傳統的默劇大師。

現代默劇的高度藝術在法國建立了殿堂，德克魯（Etienne Decroux）、巴勞爾（Jean-Louis Barrault）及馬歇•馬叟把默劇表演提升到富哲學意境的崇高地位。馬叟將默劇定義為「藉看法來表達情感的藝術，而非透過姿勢來表示語言的手段」。