嘉邑慈濟宮振裕堂八家將

八家將是一種是古代的刑事體系神格化．．．，所以跟憲兵有關﹗

八家將的目光我會放在走在前頭的文差，文差手上有一把令牌，我喜歡觀查令牌的樣式和做工品質，然後想像文差其實是憲兵班長，其手持令牌即接主神之令〔像憲兵班長接軍警執法令〕，跳家將很重要的地方在於文差的令牌，無論如何千萬不能掉，因為令牌代表的是主神威信尊嚴﹗

跟古代官署發給衙差巡捕的令牌一樣，軍事令牌即代表軍事司令官，同樣地，憲兵拿的令牌軍民怕的並不是憲兵，而是發給令牌背後的軍事官長；以前有一部老電影好像叫北洋大軍閥，一夥散兵遊勇在客棧胡搞，執法處的人來了一樣不服從，但當執法處的人把一塊布遮著的總司令令牌揭開時，大家就嚇到皮皮挫∼∼∼


武差拿的則是令旗。在民國軍事用途上，令牌和令旗是很普遍的軍事用品，令牌用於軍警執法；令旗則用於傳達軍事命令，以前部隊縱深拉得很大，司令部在台北，部隊在台中高雄很正常，野戰時沒有辦法立即發送電報，由司令部發令旗給傳達，傳達騎馬到各部隊下達軍令。

不過民國軍事用的令牌和令旗製作相當的簡單，不偌官將民俗文化裡製作的精美。憲兵司令部裡有一張民國憲兵照片手持令牌就是了∼∼∼∼

令旗在國民革命軍的老照片上可以看到，部隊移動的時候旁邊有一個人騎馬手持一面約60cm高的長方形小旗，旗上寫著【令】字就是傳達了，但式樣極簡單．通常以紅布為底，中央處寫一楷字【令】，不像官將文化以錦繡製作般的精美。


國軍的軍旗其實就是從古代帥旗變體設計的，只要把中央的國徽改成【帥】字就變成古軍旗了。


道教民俗裡另一個與軍事神格化的”形於上”是《五營兵》，這是中國在軍事西化前的軍制，透過念咒搖晃五色令旗即可招來天兵天將〔或陰兵陰將〕，舊制打仗的時是旗兵先接受將令後搖晃黑令旗，所有將士眼睛隨時要注意這面黑令旗晃動所達達的作戰命令，所以道教的五色令旗是軍事上被神格的另外一種表現。

我剛好想到台南有個民間老神話，”囝仔仙”得道，大戰”五府千歲”〔還曾拍成電影〕，囡仔仙是以灑豆成兵與五府千歲大戰五天五夜，聽老一輩說，當時台南上空整片赤紅，天空是他們的戰場。最後由？居間協調，囡仔仙就在五府千歲一處得到香火奉祀權。

以前的本土電影似乎蠻多這類的民間神話搬上大銀幕的，如、十八王公、聖公媽，都曾是院線片，但票房好不好就不知道了？