我喜歡的一首詩（３）如歌的行板

如歌的行板　瘂弦

溫柔之必要
肯定之必要
一點點酒和木樨花之必要
正正經經看一名女子走過之必要
君非海明威此一起碼認識之必要
歐戰，雨，加農砲，天氣與紅十字會之必要
散步之必要
溜狗之必要
薄荷茶之必要
每晚七點鐘自證券交易所彼端

草一般飄起來的謠言之必要。旋轉玻璃門
之必要。盤尼西林之必要。暗殺之必要。晚報之必要
穿法蘭絨長褲之必要。馬票之必要
姑母遺產繼承之必要
陽臺、海、微笑之必要
懶洋洋之必要

而既被目為一條河總得繼續流下去的
世界老這樣總這樣：──
觀音在遠遠的山上
罌粟在罌粟的田裡

從我第一次讀這首詩，到今天為止，已經過了超過２０年。至今，我還是不懂這首詩，但又覺得充滿了道理。最喜歡用的一句話，就是從這首詩裡面抓出來的：

而既被目為一條河總得繼續流下去的
世界老這樣總這樣：──
觀音在遠遠的山上
罌粟在罌粟的田裡

觀音在遠遠的山上，罌粟，在罌粟的田裡。

報告菸排

這首瘂弦先生的『如歌的行板』也是我喜歡的詩作之一
瘂弦的作品雖然不多，但是他的作品普遍都有些沈重
如同這首『如歌的行板』般，對現世社會的重力批判與反思
可惜的是我的資質較愚鈍，還是無法完全參透這首詩的精髓

而對照席慕容的同名作品『如歌的行板』
就感覺出席慕容的作品比較偏向風雅

席慕容 - 如歌的行板

一定有些什麼
是我所不能瞭解的

不然 草木怎麼都會
循序生長
而候烏都能飛回故鄉

一定有些什麼
是我所無能為力的
不然 日夜怎會交替得那樣快

所有的時刻刻 都已錯過
憂傷蝕我心懷

一定有些什麼  在葉落之後
是我所必須放棄的

是十六歲時的那本日記
還是 我藏了一生的
那些  
美麗的如山百合般的
秘密

報告財哥，感謝提供！不過就詩論詩，席慕容的詩（簡稱席詩），小弟．．．還是要說，是比較輕快，也淺顯，但是不夠格稱做詩。最多只能說是歌詞。我認為她只是把散文的句子拆散了，但是就算把它們拼起來，還是不配稱做散文詩（見蘇紹連的《獸》）。

正常的詩有張力，文字之間有一種將發生而未發生的破壞力，但席詩沒有張力。正常的詩用意像，隱隱約約，饒富情趣；席詩則露骨而無含蓄，膚淺而一目了然。即使是情詩，紀弦，沙穗和洛夫做的情詩也比席詩好多了。

席詩，在當代台灣詩壇前輩的心中，是不入流的。詩人渡也（陳啟佑）於１９８４年於台灣時報發表一篇文字《有糖衣的毒藥》，後來收入其作品集「新詩補給站」，該文大大的批判了席詩，認為席詩無病呻吟，矯揉做作，作品單調，毫無突破，沒有詩骨．．．渡也是台灣詩壇的中堅份子，詩風穩，詩評的價值很高。我對他評論席詩的看法很贊成。

像這首如歌的行板，瘂弦的詩充滿了張力，掌握文字的節奏，有一句是一句，斷句斷的有意義，文字不斷的層疊，造成一波又一波的思潮，雖說是如歌的行板，卻其實從舒緩上加入了高潮，好像聽李建復唱「龍的傳人」，最後又平靜的回到山上和田裡，那種人生觀和視野，讓這首詩變得有深度，是偉大的作品。

席詩，也叫如歌的行板，但是不知道韻律在哪裡。以為長短句就叫作詩嗎？比方說，

那些  
美麗的如山百合般的
秘密

這種斷句，別人的詩裡不是沒有出現過，但是席詩特別多，很顯然她只是把句子草草鋸斷，讓詩的張力完全切斷，於是讀者，尤其是年輕的讀者，看到的都是短短的句子，沒有意義的切碎，連不到一起的斷句，沒有力量，也毫無詩趣。

很適合年輕的孩子拿來抄錄寄給小男友，小女友吧！但是除了這功能外，再找不出席詩的作用了。不能經國濟世，不能反映現實，沒有創新突破，也沒有深奧玄機。就算論情，也不夠成熟，想像一個四十開外的女人，模仿小孩寫這種肉麻當有趣的東西，我有時候還真有點作嘔呢。

不過，雖然席詩被一般詩人所唾棄，出版商還是很喜歡她的。小孩子，年輕人，喜歡引用她的「一棵開花的樹」。記得我高三去參加一個新詩比賽得獎，獎狀獎品寄到學校，滿心高興拆開一看，當場就把它們丟進垃圾桶，因為獎品是席慕容作的「七里香」和「無怨的青春」。小時候對文學很挑剔，回家會把我媽的瓊瑤小說丟到垃圾桶，也會對那種獎品不屑一顧。現在，練習的比較圓滑了。真的嗎？嘿嘿，
觀音在遠遠的山上，
罌粟，在罌粟的田裡。

[ 本帖最後由 SmokeyLT 於 2010-5-16 04:16 編輯 ]

煙排評論的真棒

我看煙排你可以當文學講評家囉


老實說
席幕容的作品我幾乎很少看
因為席幕容女士的作品老實說比較像散文或雜文
我會記得這首詩是剛好『如歌的行板』有瞄過
而『如歌的行板』這幾個字會此吸引我
完全是因為柴可夫斯基第一號D大調弦樂四重奏,Op. 11，第二樂章[ Andante Cantabile ]



怎麼越扯越遠，扯到柴可夫斯基
死老克你真會扯淡，找屬

報告財哥，不會扯遠。如歌的行板就是要：
１．如歌；
２．行板。

小弟最喜歡的音樂也有這種感覺。捷克作曲家史麥塔那的「我的祖國」第二樂章，墨爾道河：主旋律的部份就很有如歌的行板的味道。

找到了渡也的原文（本來收在箱子裡面，從水牛城搬來加州，也不知道哪一箱，隨便開一箱，竟然就在最上面的一本，真是運氣好。）。他對席詩的評論：

１．主題貧乏，「多半僅限於鄉愁，愛情，傷逝，與人生哲理」，但泰半「不深入又俗不可耐」
２．矯情造作，「無病呻吟」，「殊不知詩貴在自然，真誠！像這種帶假面具的詩人，看起來像白鴿，事實上是老鷹，專捉青少年。」
３．思想膚淺，「過分直接呈露哲思，說教意味太濃，以致詩味全失。」
４．淺露鬆散，「以其具有迎合一般青少年胃口的低級趣味，是以格外受歡迎，真是令有心之士痛心。」
５．無社會性，「更不知道桃花源外有多少百姓，發生什麼事情！」
６．氣格卑弱，「．．．沒有骨，沒有血，沒有肉，沒有精神，沒有道德．．．」
７．數十年如一日，「活到四十多歲還依然故我地裝成少女，一個「成年」詩人，寫了大半輩子，仍跳不出風花雪月的窠臼，未免不長進。」

不只渡也，文學家非馬也說那些吹捧席慕容的出版家和傳播界的人士，「培養一批蒼白夢幻的作家，把他們的書吹捧上暢銷架，誘導易感的年輕人去讀去作夢去無病呻吟，因之培養出更多蒼白夢幻的作家．．．」

總之一句話，詩人有詩人的使命。杜甫白居易李白，詩好，也盡到自己的使命，堪稱偉大的詩人。李商隱溫庭筠者流，俗艷，堆砌，紙醉金迷，風花雪月，因此作為詩人，這些人也就比較卑下。近代詩人又何嘗不是如此，也有天天寫些風花雪月東西的人，好比徐志摩，他在白話文學上的創新和貢獻當然有，但是後人把他當成一個對移風易俗毫無建樹，對救國救民缺乏理想，只顧自己享樂，沒有盡到社會責任的「靡靡」詩人，也毫不奇怪。